Metaphysical naturalism とは

オントロジー的自然主義、哲学的自然主義、科学的物質主義とも呼ばれる形而上学的自然主義は、自然科学によって研究された種類の自然な要素、原則、および関係だけがあるという哲学的世界観である。方法論的自然主義は科学の哲学的基礎であり、そのために形而上学的自然主義はただ一つの可能​​性のある存在論的基礎を提供する。概して、対応する神学的視点は、宗教的自然主義または精神的自然主義である。より具体的には、形而上学的自然主義は、多くの宗教の一部である超自然的な概念と説明を拒絶する。

Ideal observer theory とは

理想的なオブザーバー理論は、以下を主張するメタ・エシカルな見解である:
 倫理的な文章は命題を表現する。そのような命題は真実です。これらの命題は、仮説理想的なオブザーバーの態度に関するものです。
言い換えれば、理想的なオブザーバー理論は、倫理的な判断は、中立で十分に情報を得たオブザーバーが行う判断についての陳述として解釈されるべきであると述べている。 「xは良い」は「理想的な観察者がxを承認する」ことを意味する。
理想的なオブザーバー理論はおそらく主観主義的だが普遍主義的な形態のコグニティブ主義であるとは言えるが、理想的なオブザーバー理論を倫理的客観主義の一形態としているのは間違いない。理想的なオブザーバー理論は、他の形態の倫理的主観主義(例えばモラル相対主義、個人主義的倫理主観主義)、道徳的リアリズム(道徳的命題は誰の態度や意見からも独立した客観的事実を指すと主張する)、誤り理論(道徳的命題が何らかの意味で真実であることを否定する)、非認知主義(道徳的文章は命題を全く表現しないことを否定する)である。
アダム・スミスとデイビッド・ヒュームは理想的なオブザーバー理論の初期バージョンを支持していると認められているが、ロデリック・ファースはより洗練された現代版を開始する責任がある。 Firthによれば理想的な観察者は、非道徳的事実、全能性、無関心性、不平等性、一貫性、およびその他の点での正常性に関して、全面的な特徴を有する。理想的なオブザーバーを非道徳的な事実に関して全知として定義することにより、理想的なオブザーバーを非道徳的な事実と道徳的な事実の両方で全体として定義することから生じる循環論を避けることに注意してください。道徳についての完全な知識は、それ自身から生まれたものではなく、Firthの最小限の要件の緊急の財産です。非道徳的な事実に関して、全知の性質にも賢明な制限があります。例えば、別の太陽系の地質学的事象は、地球上の盗難や殺人事件について道徳的な判断をするために知る必要はほとんどありません。
理想的なオブザーバー理論を提案している人は、実際の理想的なオブザーバーが実際に存在すると主張するとは限りません。